Позади сентябрь, один из красивейших месяцев матушки природы. Знаменателен и светел этот месяц для священнослужителей и многочисленной паствы Русской Православной церкви. Сентябрь — это Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября), День усекновения головы Святого Иоанна Предтечи (Крестителя) (11 сентября), Воздвижение Честного Животворящего креста Господнего (27 сентября), и дни памяти десятка православных Святых и Священномучеников, за Христа и веру христову пострадавших. К тому же, 14 сентября у православных наступает церковный Новый год (Индикт).
Для православных Алтайского края, для жителей Топчихинского района сентябрь стал вдвойне особенным.
13 сентября, в день памяти священномученика Мирона (Ржепика), принявшего мученическую смерть в Чистюньском отдельном лагерном пункте Сиблага, в передвижном храме в честь иконы Коробейниковской Казанской иконы Пресвятой Богородицы, в посёлке Кировский была отслужена Божественная литургия в память о священномученике Мироне, и всех за Христа пострадавших в Чистюньском лагере. Впервые на месте гибели и страданий священномученика Мирона, тысяч священнослужителей и мирян, Божественную литургию служил епископ Рубцовский и Алейский Роман в сослужении с благочинным Алейского округа отцом Владимиром Матусовым, священником Топчихинского храма Иосафа Белгородского отцом Иоанном и другими священнослужителями Рубцовской и Алейской епархии Алтайской Митрополии. В торжественном богослужении приняли участие паломники епархии из Топчихи, Калманки и жители посёлка Кировский.
Священномученик Мирон и ряд священников, отбывавших с ним наказание в Чистюньском лагере, 13 сентября 1937 года приняли мученическую смерть за то, что не побоялись, сохраняя веру, проводить в лагере богослужения.
Священномученик Мирон Ржепик
Священномученик Мирон родился в 1885 году в деревне Кучкаровке Луцкого уезда Волынской губернии в семье крестьян-чехов Иоанна и Марии Ржепиков. 2 мая он был крещён в луцком кафедральном римско-католическом костеле и наречён Мирославом. В 1887 году в Луцке состоялось массовое присоединение чехов-католиков к православию, вместе со всеми была присоединена к православию и семья Ржепиков. Малолетний Мирослав стал именоваться Мироном. В 1896 году Мирон окончил Торчинскую церковноприходскую школу, в 1900-м — Клеванское духовное училище и поступил в Волынскую духовную семинарию, которую окончил в 1906 году. В семинарии его характеризовали как лучшего студента за последние десять лет её существования.
В 1906 году Мирон поступил в Московскую духовную академию, в которой обучался на казённый счет. Окончив в 1910 году академию со степенью кандидата богословия, он был назначен в Таврическую духовную семинарию на должность помощника инспектора. Незадолго до назначения Мирон Иванович обвенчался с дочерью московского купца Елизаветой Петровной Петровой.
В 1912 году епископ Таврический Феофан (Быстров) рукоположил Мирона Ивановича во диакона, и в том же году его преемник, епископ Димитрий (Абашидзе), рукоположил диакона Мирона в сан священника. 1 октября 1912 года отец Мирон был назначен преподавателем в Лубенскую училищную семинарию и в епархиальное училище в Полтавской епархии, а в 1915-м -преподавателем и исполняющим должность инспектора в Кашинскую духовную семинарию в Тверской епархии. В 1918 году все духовные образовательные учреждения в советской России были закрыты и Кашинская семинария была преобразована в советскую школу II ступени, где отец Мирон преподавал иностранные языки и черчение до 1920 года. Одновременно он служил во Введенской церкви в селе Введенском Кашинского уезда. В 1926 году он переехал в Сергиев Посад и был назначен настоятелем Пятницкой церкви на место почившего протоиерея Евгения Воронцова и возведён в сан протоиерея. Весной 1931 года в Московской области, как и по всей стране, ОГПУ были проведены массовые аресты священнослужителей, монашествующих и мирян. Подвергся аресту и протоиерей Мирон. По сфальсифицированному делу вместе с протоиереем Мироном проходили обвиняемыми по статье 58-10 и 58-11 шестьдесят священнослужителей и мирян.
Протоиерей Мирон был обвинён в том, что состоял членом Загорского филиала контрреволюционной организации «Истинных христиан», участвовал в нелегальных собраниях в алтаре церкви и занимался монархической антисоветской агитацией, то есть в преступлениях, предусмотренных статьями 58-10 и 58-11 Уголовного кодекса.
Виновным в предъявленном обвинении в антисоветской агитации и контрреволюционной деятельности протоиерей Мирон себя не признал и пояснил, что в контрреволюционной организации он не состоял и не состоит, антисоветской агитацией не занимался и не занимается, а остаётся верным Христу и ему служит. Несмотря на это, 20 мая 1931 года, протоиерей Мирон Иванович Ржепик был приговорён к 10 годам лагерей, и отправлен для отбывания наказания в Сиблаг. Затем, в 1934 году, он был переведён в Чистюньский отдельный лагерный пункт Сиблага, где проживал в одном бараке с десятком других священнослужителей, сосланных сюда со всех уголков Советского Союза. Находясь в тяжёлых условиях заключения, подвергаясь гонениям протоиерей Мирон сохранял истинную веру в Христа. В пасхальные дни 1937 года протоиерей Мирон, в условиях лагеря служил всеношную и пасхальную заутреннею службы. Вскоре он и ряд священнослужителей, отбывавших наказание в Чистюньском ОЛП Сиблага, были арестованы и помещены в штрафной барак. При обыске у протоиерея Мирона были изъяты антиминс с платком, Евангелие, молитвенник, служебник, деревянный крест, вечный календарь (пасхалия) и два оловянных нательных крестика, то есть всё то, что необходимо для проведения церковных служб.
18 августа отцу Мирону было предъявлено обвинение, где говорилось, что, «находясь в Чистюньском ОЛП с 12 марта 1934 года, [он] систематически занимался антисоветской агитацией, направленной на дискредитацию советской власти. <…> Заключённого Ржепика привлечь в качестве обвиняемого по статье 58-10. Мерой пресечения способов уклонения от следствия и суда избрать содержание в штрафной палатке Чистюньского ОЛП». Отец Мирон стойко переносил все допросы, отвечал честно и открыто о своей вере и молитвах Богу. В процессе следствия не оговорил никого из находившихся рядом заключённых священнослужителей и мирян. Не признал себя виновным в антисоветской агитации, пояснив, что вера в Бога не есть антисоветская агитация. Несмотря на это, основываясь на показаниях ряда лжесвидетелей, отец Мирон был признан виновным по статье 58-10 и приговорён к высшей мере наказания – расстрелу. Мученическую смерть протоиерей Мирон Ржепик принял 13 сентября 1937 года в Чистюньском ОЛП Сиблага, и был погребён в одной из безвестных братских могилах (рвах) Чистюньского лагеря.
Долгожданный праздник состоялся
И вот, состоялся долгожданный праздник, 88 лет спустя. На том же месте вновь прошло торжественное богослужение, теперь в память не убоявшихся смерти и сохранивших веру священномученика Мирона и всех православных, страдавших и погибших в Чистюньском лагере.
В посёлке пока что нет своего храма, но есть желание построить в Кировском, на месте Чистюньского лагеря, часовню во имя священномученика Мирона, что бы все желающие могли молитвой почтить память Священномученика Мирона и всех невинноубиенных Чистюньского лагеря.
22 сентября, в кинозале Топчихинского Центрального Дома культуры состоялась премьера документального фильма «А мы остаёмся здесь…» о трагической судьбе епископа Красноярского Феофана (Еланского), отбывавшего наказание в Чистюньском лагере вместе с отцом Мироном (Ржепиком) и владыкой Ювиналием (Масловским) архиепископом Рязанским и Шацким. Фильм был снят информационной командой Спасо-Евдокиевского храма Казани при поддержке Фонда президентских грантов. Съёмочная группа во главе с режиссёром фильма Ольгой Павловой путешествовала по стопам святителя Феофана. Участники съёмочного процесса побывали на Соловках, в Красноярске, Кирове, Рязани, Елабуге, в сёлах Республики Татарстан, Алтайского края и Рязанской области. Свидетельства жителей этих регионов, потомков людей, которые вместе с владыкой Феофаном (Еланским) претерпевали гонения за веру, отражены в фильме-исследовании.
В декабре 2024 года съёмочная группа работала в Топчихинском районе, на месте Чистюньского лагеря, в Топчихинском районном краеведческом музее. И вот, наконец-то, в Топчихе состоялась премьера фильма. В ближайшем будущем фильм будет показан в Калманке, а 2 ноября 2025 года в Рубцовске, после чего один экземпляр фильма поступит на хранение в Топчихинский районный краеведческий музей и жители района ещё неоднократно смогут обратиться как к примеру, к праведной жизни владыки Феофана.
Сергей ПОЗДИН
фото предоставлено автором